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农业习俗

发表时间: 2008-4-16 浏览次数:编辑: zsm 作者: 来源:

太湖县是一个以农业经济为主的县份。千百年来,农民们在生产中形成了种种习俗,虽然有些习俗含有关于农业生产经验和技术的传承,但有些却夹杂了不少的保守思想和迷信的杂质。下面简介一二。
l 预测年景。
在春播之前,农民们对来年的生产收成十分关心,他们往往要通过社会生活或自然现象中的种种迹象,来预测来年生产的丰歉。他们预测年景常用以下两种方法:一是将除夕煮年饭的浓米汤一点不动地置于盆中或钵中,第二天(正月初一)看其表面形态。如有裂缝,则来年必定干旱;如无裂缝,则来年雨水充足。二是春节前蒸年粑的形态,如上面贮 有水或湿润者,则预示这个月份的雨水多,否则就少。农民们还特别看重立春日的天气,认为它关系到全年的收成。农谚说:“若是立春晴一日,农夫不用力耕田,”太湖农民还说,如果从正月初一起,接连有“七个太阳下山”(即七个晴天),全年准会有好收成。
2、插秧。
插秧时是农村的大忙季节。亲邻之间要互相帮忙,亲邻帮忙只供伙食,:不给报酬。以前,插秧开始,要鸣放鞭炮“开秧门”。“开秧门”那天,田主人要请前来帮忙者喝“催秧酒”。插秧的那几天,人们除·了一日吃三餐饭外,主人家还要做“插田粑’;送到田头给插秧的人“打中伙”。在插田时还要唱山歌,歌声此起彼伏,颇为热闹。当插完最后一块田时要“关秧门”。在“关秧门”后就进行一种“糊仓”的游戏:即插田的人追赶田主人,田主人东躲西藏,最后插田的人将田主人逮住,在他身上糊上烂泥,其意在预祝田主人仓谷丰实。太湖人还有不插“隔日秧”的习惯,即当日拔的秧当日插完。还有些地方的长辈在插秧期间不许儿子和媳妇同房。
3、收割。
稻谷抽穗后,农户要摘下几根稻穗插在饭碗内,将它连同酒、香纸、爆竹等带到土地庙祭祀一番,称为“吃新”。有的地方是将稻谷收割上场第一次吃新米饭称“吃新”。“吃新”那天各户的饭莱都较丰盛,有的还请亲邻参加。新谷人仓时,只许静悄悄的操作,忌大声说话,说怕被老鼠听到会惹来老鼠。新谷人仓时,如发现仓里有蛇,说它是“护仓龙”,视为吉祥之物,只能用钳子夹走它,不能打死它。稻草是收割稻子的副产品,可以用作饲料、燃料及编织材料等。经过翻晒,农民都及时地把它堆起来。“搭草堆”这天,有的地方要吃糯米饭,以图草堆紧粘不散。以前,为使人畜平安兴旺,秋谷登场后各村都要请道士上门“扎牛禁”、“闹五猖”。“扮五猖”的人涂上花脸,手执钢叉,到各户牛栏猪圈吆喝一番,为之“驱邪”。
4、防灾抗灾。
旧社会,农民缺乏科学知识,往往把防灾抗灾的希望寄托在鬼神身上,因而有许多不科学的迷信做法。他们除大年初一要到龙王庙、城隍庙、土地庙等处去烧香祷告、祈求一年的风调雨顺外,若遇上水、早、虫灾,还要筑坛请和尚道士念经,或搭台请戏子唱戏,或集体焚香跪拜,以此来送走神怪,消除灾害。农历正月初七这天,有些地方的农民有戳地蚕的活动:即拿火钳或竹签,在菜地里东戳几下,西戳几下,还边戳边念:“戳地蚕,蚕发瘟。一棵莱,十八斤。”这一天,各家还要,“赶毛狗”(狐狸):即手拿一挂鞭炮在鸡窝前开始燃放,然后边跑边喊,一直把炮竹燃放到大门外。太湖有些习俗也还是较为科学的。例如,把秋收后的土地翻耕过来留作春种,这既是为了松疏土壤,也是为了经过一冬雨雪的浸冻,杀死土壤里的害虫及虫卵。农谚说:“冬耕深一寸,抵得交一次粪。”又例如,有的农家为了“驱瘟”,在牛栏、猪圈内燃烧一些樟树叶、樟树皮,使得香气弥漫,起到杀虫灭菌的作用。建国后,农民群众革除了一些陈规陋习,他们现在是用兴修水利、农药化肥来防灾抗灾了。
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